究成败之原。今礼制终毕，臣下倾耳以听玉音，陛下之言，此其时也。臣请执笔以俟。”进知制诰、知通进银台司。
御史吕诲等以濮议得罪，维谏曰：“诲等审议守职，不过欲陛下尽如先王之法而止尔。请追还前诏，令百官详议，以尽人情；复诲等职任，以全政体。”既而责命不由门下，维又言：“罢黜御史，事关政体，而不使有司与闻，纪纲之失，无甚于此。乞解银台司。”不从，遂阖门待罪。有诏举台官二人，维言：“吕诲、范纯仁有已试之效，愿复其职。”翰林学士范镇作批答不合旨，出补郡。维言：“镇所失只在文字，当涵容之。前黜钱公辅，中外以为太重，连退二近臣，而众莫知其所谓，自此谁敢尽忠者？”
颍王为皇太子，兼右庶子。神宗即位，维进言：“百执事各有职位，当责任，若代之行事，最为失体。天下大事不可猝为，人君设施，自有先后。”因释滕文公问孟子居丧之礼，推后世礼文之变，以伸规讽，帝皆嘉纳。除龙图阁直学士。
御史中丞王陶弹宰相韩琦为跋扈，罢为翰林学士。维言：“中丞之言是，宰相安得无罪？若其非是，安得止罢台职？今为学士，是迁也。”参知政事吴奎论陶事，出知青州。维言进退大臣，不当如是。诏迁奎官。维又言：“执政罢免，则为降黜；今复迁官，则为褒进。二者理难并行，此与王陶罢中丞而加学士何以异？”章上，奎还就职。维援前言求去，知汝州。数月，召兼侍讲、判太常寺。
初，僖祖主已迁，及英宗祔庙，中书以为僖祖与稷、契等，不应毁其庙。维言：“太祖戡定大乱，子孙遵业，为宋太祖，无可议者。僖祖虽为高祖，然仰迹功业，非有所因，若以所
列传74(8/13)