色彩上经过特别的处理，也就是祁余刚刚口中所讲的“晕染法”。
第064章 出门连脸都不洗
盛棠是学美术出身，对“晕染法”十分熟悉，也是绘画里最常见的。
所谓晕染法又叫做天竺遗法。
敦煌有些石窟里的壁画除了使用传统染色法外，还普遍使用这种晕染方式。除了莫高窟的254、297等，像是西千佛洞北魏的第7窟和北周的第8窟都有这种绘画方法。
这是色阶的运用，大体的意思就是利用同一色度呈现出不同的色阶，由浅入深或由深入浅形成明暗关系，呈现出阴阳向背的立体感，所以不少人又把这种方式叫做凹凸法。
是由西域传到新疆地区，到了敦煌后，当地画工经过改良应用，发展成多层次叠晕式圆圈晕染，主要用在人体面部上，使得壁画中的人物面部更加立体化。
祁余眼前的那幅壁画位置十分刁钻，上头是天女图，左下方又是沈瑶耿耿于怀的乐舞图，偏偏就是那里用了渲染法，虽说只是一小部分，但从盛棠这个位置看过去，那一小块的壁画图样就跟陷进去了似的。
祁余在跟江执说话。
“不少修复师在北魏壁画上都陷入误区，总觉得北魏壁画的画线粗犷，造型粗壮，但是从这幅壁画里能看出来人家形体线很细致啊，画风也挺优美的，就是这晕染法好像不单单用在面部和人体上呢？”
江执说，“跟254窟的不一样，棠小七，远光熄了。”
盛棠照做。
窟内暗了不少，脚架上的光源开着，映得局部画面清晰，连同破损和病害部分。
盛棠盯着壁画，揉了揉发酸的
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