后再转交给咒术师进行处理，完成后还要写报告的流程来处理全部的咒灵，那么所有人的痛苦程度都会超级加倍。
因此，他们需要一种更为简化的方法来对低等级的咒领进行批量作业。
低等级，指那种就连四级咒灵都算不上的蝇头，哪怕是远山湊也可以用三枝婆婆的念珠来一枪一个。
神社依靠这种方法来祓除咒灵的习惯历史悠久，从公元11世纪开始就已经存在文献记载：人们会将破魔箭放置在房梁上，用以张开结界，驱逐邪祟。
市售的破魔箭价格大概在一两千日元一支，又有传统文化习俗的加持，保证了能够让大多数市民每年买得起一根作为更换;短时间使用的咒具造价本身也不甚高昂，填进去咒力就能用，用于在新年这个辞旧迎新的时节里用最高的效率来大范围祓除咒灵。
就像是在有蟑螂的地方大范围喷洒灭蟑螂药一样。
三枝婆婆用出了一个非常接地气的比喻：一次性、高效率、大范围如果保持着每年扑杀一次的频率，也不至于让那些不成器的东西生长成什么难以控制的怪物。
这种制作破魔箭来广谱杀菌的的习俗估计是千年前的某个咒术师发明的，一直代代传承地推广至今。在神奈川有专门的破魔矢奉制所[1]，用于批量制作被神社所祝福过的破魔箭，甚至还申请注册了相关商标就像是制作刀剑咒具的三条小锻冶宗近一样，在某些方面格外与时俱进。
除了神奈川这个比较出名的场所，不少神社也会自行制作破魔箭在当地兜售，这属于神职人员的传统活动，既有慈善性质也能切实地给他们自身减少工作压力听到这里，远山湊忍不住干咳了一声将
第88页(2/3)