褐紫sè石滩上，对着长江的浪花发着呆。
李巍摸了摸胸口的《真灵位业图》，摊了开来看着，自语道：“《真灵位业图》中，天神、地祇、人鬼和仙真众圣分列为七等，人间的职位等级比附仙界神灵，以此彰显道家天地人合一的境界思想。
自古修真，逐一道方易。而自古博取众家者少，大多专一道而成仙证法！
而道家大多主清静无为，然而天地有三为之道：有为在世，无为出世，虚为却成虚伪。”
想到三为之道的最高境界虚为被世人说成虚伪，李巍摇了摇头自嘲道：“我又如同文人一样，又为言语所伤了呵~”
李巍静了静心，继续自语道：“陶弘景做的这《真灵位业图》，却又有三为之道。不过，天地复杂，未能详尽。但天地秩序，超脱却也身在其中，纵开天眼，也只是自己眼中的可怜人罢了。根本就没有真正的zìyóu！
细看前六等，大多是得道之人，而第七等丰都地狱的地狱之主大多是帝王将相，反而这所谓的无为清净反而最重世间业障！
天地人合一，反而是最不超脱的。正所谓‘看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山山还是山，看水水还是水。’着实无比矛盾。”
但李巍细想世人那些说不必执着的人极端或消极，世人也说平淡是真不必执着这些，未免自相矛盾，自我愚弄过头了。但想想世上那里没有俗人呢，就连自己也是。
李巍继续细观着《真灵位业图》，突然一惊道：“朝班之品序，恰如真灵之阶业。而天地分yīn阳五行之类，若无天地秩序，岂不乱套？”
李巍心神一缩，眼睛直瞪瞪地
第三章 《真灵位业图》(5/6)