过来，行了个礼，道：“法缘大会的规矩想必两位早已得知，舍一物得一物，贫道想与紫遨真君先换一物，不知可否？”
这“舍得”的规矩，出自佛教对“空”的解释。佛教典籍《心经》中有云：色即是空，空即是色，无眼耳鼻舌身意。万境皆空，但对于悟出“空”的人来说，却是指“皆得”。譬如以手握物，貌似充实，实际上你握紧一件东西的同时，也失去了抓住别的东西的机会。佛家所说的“空”，也有放手的意思，只有空着的手，才有抓住别的东西的机会，才能抓住任何。舍得，舍得，先有“舍”，才有“得”。
而在三山法缘大会的“舍得”规矩，就是指参与者舍去自身一物，得到别人一物，实际上是交换的意思，但其道理却是取万物平衡之意。
玉言事先却不知有这种规矩，见到玄商子直接开口跟自己讨东西，一来心里不喜，二来也没有准备，想了想，心里已有主意。只把手伸进袖子里，摸出一个香囊来。这香囊却跟别的香囊不同。人家的香囊是缝制后内放香草，用来驱虫熏衣，玉言这只却偏偏掉转过来。皆因世上奇香不下千种，其中顶顶名贵却并非草木之香，而是**身上的分泌物。譬如麝香，便是取自雄麝香囊中的分泌物干燥而成。而世上绝顶名贵之香，正是龙涎。
不过这龙涎可不是指龙口水，试想下一条龙经常口吐异香，那不严重影响味嗅二觉么。这龙涎香，实际上指龙身上的汗液蒸发后留在体表的一重异香，凝在体表薄薄一层，从没有人敢在龙身上取，正如没有人敢在老虎头上动土，龙也是不在意这个的，洗个澡也就没了。只偶尔未及清洁，汗又多出了些，沾在衣服上，才留了一星半点，是以才
第八十八章 舍君龙涎囊2(2/6)