又是如何诞生的？”
张柬之摇头。
苏宁说道：“那还是春秋岁月，那一年，周天子景王在老子等一应周臣的支持下推行了“铸无射”变法，后来失败了，景王去世，景王立下的天子继承者王子朝在斗争中失败，被迫离开周都往楚国方向逃跑，老子作为王子朝的支持者之一，也只好随着王子朝奔楚，周王室随后彻底衰微，被消灭也只是时间问题，老子眼见于此，万念俱灰，单人离开了中原之地，西出函谷关，再无踪迹，而在他离开之前，留下了这五千字的《道德经》。”
张柬之瞪大了眼睛，似乎对此很有兴趣。
苏宁接着说道：“老子和孔子之间的交际，不少，有人说老子是孔子的老师，这一点是不妥的，对于孔子而言，老子更像是一个长者，孔子和老子最初的交集是因为孔子希望把自己的学说和著作放入周王室的典藏之中留存，而老子作为周王室管理图书的官员，是孔子必须要逾越过的关卡。
孔子就去拜见老子，向老子表明他的理想和抱负，还有他的学说的涵义，老子说，你这样说太繁琐了，直接说明你的本意，孔子便说本意就是仁义，老子又问什么是仁义，孔子便说“中心物恺，兼爱无私，此，仁义之情也”，你可知老子如何评价孔子的说法？”
苏宁卖了个关子，从未接触过来自于庄子著作的说法的张柬之感到极为好奇，急忙询问：“怎么评论？”
苏宁说道：“意几乎后言，夫兼爱不亦迂乎！无私？焉乃私也！夫子欲使天下无，失其牧乎？则天地固有常矣：日月固有明矣，星晨固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行、循道而趋。已至矣，又何偈
九百二十一 绝辩(2/6)