字的前提就是识字这样一个做法，教会一个不识字的人识字也不用那样麻烦，但是苏宁自己都提出来了，孔颖达自然也不愿意做那个罪人。
可是若是在全大唐使用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教化的大人如何教导？他们的学习能力很弱，早就过了最适合学习的时期，长期面朝黄土背朝天，若是没有适合他们的方法，估计学到底也学不会几个字，反而激起容易挫伤他们的信心和上进心，对于国家而言大为不利。
最后孔颖达长叹：“本以为造纸术和活字印刷术便可改变大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此难堪，若是到了往后，有更多事情需要教习，又当如何？老夫太小看这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何容易？”
苏宁也无奈，两字相切读音法的弊端和弱点太明显，却是这个时代唯一适合的识字方法，至于其他的一些旁门左道，苏宁也无处得知，只能说这个世界太不公平，连这第一步都迈出的如此艰难，没有拼音这一大利器，不识字的成年人若想识字，那可就真是太难了。
但是随后，苏宁却注意到了一个相当严肃的问题，虽然说在没有汉语拼音的古代，文盲率居高不下，但是先贤为了让更多的人识字，还是在有限的基础上做了无限的努力，所以识字率还是节节攀升的，没有汉语拼音的时代中，伴随着时间的推移，活字印刷术和造纸术改良之后，人们还是想到了很多的方法。
这就让苏宁想到了《三字经》、《百家姓》和《千字文》，这号称三百千的三部有着重大意义的幼儿识字读本，古人没有办
五百七十八 扫盲(3/6)