了祝童的判断。
“回禾吉大师是濑清寺主持，他也许能帮到先生？”
回禾吉大师是个和尚，怪不得他的头发比较短。寺庙的主持代表什么？这个和尚比较聪明，不能证明他人品高尚或是有一付慈悲心肠。
祝童可不吃这套，更大的和尚他也见识过，虽然那是在中国，这里是日本。
“对不起，我看病就这个规矩，池田先生应该知道。还有，请把我的两位同事找来，他们是我最好的助手。”
池田一雄连连点头，在上海海洋医院，祝童为他治病时，确实不允许外人在场。
说到日本和尚，与中国的概念完全不一样，他们平时可以不穿袈裟不剃光头，可以喝酒吃肉也可以结婚生子，甚至寺庙也可以作为遗产传给儿子，更像一种职业。相同的是，日本和尚也不事生产，主要靠香火钱度日，做生意也可以免税。
回禾吉大师的濑清寺远离闹市，且庙小而简陋，所以香火钱不旺；历来以开医馆用针灸之术替人治病，挣些钱贴补生计。时代变迁发展，西医渐渐风行，会针灸的人少了。随着年龄与经验的增加，回禾吉针灸术渐渐显得珍贵而神奇。
至于对松井式用的药熏术，是回禾吉十几年前从一本中国古老的医书上学到的，那些书还是松井家族送给他的。
如今见到一个具备神奇针灸术的中国医生，回禾吉正想好好观摩学习一番，却被告知不能旁观，心情自然十分沮丧；碍于身份、年纪，却也不好耍赖，只好随松井正贺与池田一雄退出房间。
“可以开始了吗？”井池雪美带上门，十分好奇的看着祝童。
“您感觉怎么样？”祝童再次
六、药石之力（上）(2/6)