到，便问起长老经历，云天行把自己离开天外门后在外行善积功之事述说了一遍，又问起纪湘然的经历，纪湘然也说了一遍自己情况，将自己对修行的一些心得与云天行的心得对照，两人侧重点不同，纪湘然侧重领域本身的开发，甚至已构造护法神，而云天行却侧重于应用，领域内千变万化，两人各有所得。
云天行下山时，天外门仅对领域有所理解，其它有关修真方面还未起步，到现在为止，云天行虽有领域，战力不下结丹修士，但却没有法器之类，纪湘然见此，便斩杀宇文家族修士的那个储物袋送给云长老，顺便也送出一件法器，并告诉如何使用，同时，告诉云长老，监天门在修真界名为天外门，门中已有长老能炼制法器之类的宝物，也有长老研究炼丹和阵法，并取得一定成果。
云天行大喜，这样一来，天外门才算得上真正修真门派，也问起法术问题，纪湘然告诉长老，一般修真界法术，他们使用不了，不过，邵延前辈创出一种法术，凡人都可以修行，就是传给寇真的《地煞秘要》，纪湘然已炼成。
云天行留在阳山，开始修习法术，数日间，已炼成数术，平静又一次被打破，这一天，一只妖兽白头隼背上坐着一位结丹修士，旁边还有三道遁光，一起来到阳山。
来人正是宇文定所请桃花教的修士桃千树，以一只二级妖兽白头隼作为坐骑，这是修真界才兴趣的潮流，当初邵延替林韵柔收服狼麒作为坐骑，被南育门广为流传，有不少南育门弟子捉妖兽后，签下协约，作为自己坐骑，访友时，骑坐妖兽去炫耀一番，结果这股风潮就这么传播开了，不过大部分修士首选飞禽类，因为走兽类妖兽没有到一定等级，不可能御
第116节 桃花影乱敌又来(3/7)