只修命，不修性，难入大道。修行应走性命双修，修性既为修心，这也是你们难以通过洞天炼心路的原因。修行至此，情绪已不会影响我的思维，在任何时候，我已能做到心如明镜，身内身外，每丝变化，都清清楚楚反应在心中。心口也相应，口中所说，自然是心中反应，言出必成，所谓口出成宪是也，不是你说的话一定实现，而是你说的话必须做到，不然心口不一，内外不再相应，何能天人合一。所以，我当时话一出，你们另一位师傅才说，此语一出，响应如斯，自当照行！当你们修行到我此时境界，自然明白，我身与自然相应，每出一语，自然之中，当有响应，如磁石摄铁一样，佛门修行，到此境界，往往修闭口禅，就是此理。”
“师傅，是不是就不能随便说话了！”林韵柔知道自己所修与邵延一样，将来也会遇到这样问题，所以开口问道。
邵延停了停，说：“道家经典《列子》中有一段，说明你的所问。列子向老师老商学道，列子有段自述：自我服侍师父和道友以来，三年之内，心中不敢计较是与非，嘴上不敢谈论利与害，然后才得到老商斜着眼睛看一下罢了。又在两年之内，心中比学道前更多地计较是与非，嘴上更多地谈论利与害，然后老商才开始放松脸面笑了笑。又在两年之内，顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是与非；顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利与害，老师这才叫我和他坐在一块席子上。又在两年之内，放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的也不知道是我的是非利害呢，也不知道是别人的是非利害呢，身外身内都忘得一干二净了。”
“是不是师傅洞府中纸质书，其中有一本叫《列子》
第95节 修行至此当慎言(2/7)