旗号履行邪恶的事。曾经立志要成为一名水系神祇的艾斯立场可是十分明确的。况且作为一名合格的贵族，他首先要学会的就是如何遵守秩序，然后才能学会如何在秩序的约束下左右逢源。
假如这是一场战争，而瘟疫是左右战争的一个重要因素，艾斯不介意在这场战争里获取自己能够拿到的所有利益。但是很可惜，这并不是什么人为发起的争斗。真要说的话，就只能说是一场生与死的拉锯战。人民的大量死亡，得益者不会是死神；人民改换信仰，得益者也不会是早已消散在天地中的耶和华或其他神祇。
艾斯的态度很简单。他有能力去救这些被瘟疫困扰的人，而且也只有他有这个能力。这是他力所能及的范畴，无论怎样做都只会得到收获而没有失去，那么他又为什么不去做？
哪怕这样得到的利益会少一些，也总比点燃神火的时候忽然发现自己被判定为深渊阵营的神要好。一个拥有光明力量的神祇、却意外地拥有邪恶的内心，恐怕用不了几百年时间，他就会因为神格崩溃而消散了。
两个小时之内要想准备二百件金器谈何容易？然而路易十一敏锐地从中嗅到了某种气息，果断地下令从民间征集足够的器皿。倒霉的御前弓箭手们先是互相搜索了一番对方的财产，又挨家挨户地去敲贵族们和商人们的门，总算赶在两个小时之内搜罗了两百个可以盛东西的器皿，虽然有一些实在小得过分，有一些还掺杂着大量杂质。
之所以要求使用金器，艾斯也是有自己的考虑的。他只有一个人，摩西之杖里又没有合适的咒语，显然无法独自一人在短时间内快速解决问题，那么找一个相对便捷些的办法就显得很重要了。金子究
[巴黎圣母院]教皇之路_分节阅读_198(4/5)