陈屿点头，原来是从云古村听来的。
而且还是在这位刘大无计可施后寻的不是办法的办法。显然已经找了许多地方都没能成功，听几人说，他们去了附近最有名的那位医师暂居的家中，却被告知入了山去，不知何时归来。
附近也有一些未入官册的疾医——这是医师的官称，平头百姓称呼最多的还是医师。
如今这时代，医巫尚未完全分家，尤其在西南这片土地上，崇信野神的太多太多，有病治病听着简单，但很多山野农户都宁愿自己强忍着，或者寻些土方来，再严重一些便找神婆巫士。
哦，还有道士。
不过道士不是去治病的，而是驱邪。
倒不是歪门邪道，做法驱邪在道门中久有流传，渊源甚至能追溯至千年前。
有特定的服饰、礼仪、祭品、口诀等等，甚至有相应的功法，譬如《左疾呼呼请神令》。
种种如此，使得西州一带的医师远不如中原和江南。
不过比起神婆和江湖骗子，道士们很少骗人，因为他们自己是笃信这一套能祛病救人的，更鲜少会去喂病人什么丹什么药，就一通法事，了不起再搭碗符水。
至于如何区分两者……也很简单，真道士不收钱。道门讲究一个除魔卫道，祛除病邪这种事自然不能沾上阿堵物。
起码在西州是如此，这也是道门在此地愈发兴盛的原因之一。
不图财。
至于没救好，旁人自己便能得出病邪太强大的解释安慰自己。
崇神之风泛滥，没人会去怪罪一位不辞辛苦前来请神驱邪的道长真修。
陈屿对此只能说略约
第四十八章 来了又去(3/6)