来不至于让人陷入寻书的困境。
很快，他找到[金问]。
此处尽是医书。
不急着离开，陈屿随手挑了本摊开在手中——书册崭新，显然这并非原本，而是正元观后来抄录。
翻看着眼前的《伤寒杂病论》，尤其里面关于五脏内腑的描述，让他很快便沉浸进去。
靠在地上，顾不得衣袍落地，就这样依着天光观览。
……
五脏，心肝脾肺肾，在无数古人认知中，五脏是生化与储藏精气神血和津液的地方，是人体中枢，十分重要。
被称为五神脏。
在部分医书道经中，五脏又与修行关联，与天地贴靠。
而若是觉得这一切太多虚妄，没有实证，那说回武功，亦是立足在五脏六腑才能达成内练。
于道门中，五脏六腑又有内府之称。
与上丹田的紫府泥丸并列。
此刻，陈屿若有所思，手上翻动书页不停汲取其上记载的种种说法。
脑中思绪跌宕不定，碰撞不停。
何谓练脏？
《云鹤功》中有所录，是为强五身。
此处五身便指五脏，故老相传，人体有秘藏，五脏即五藏，纵使开一藏也能强大己身，五脏齐开更是了不得的成就。
而内练便是要将五脏淬炼，变得远超以往，从而连带人体开启秘藏。
但……
“没有秘藏。”
陈屿摇头，眉头皱紧又松开。
老道士生前在内练上走了很远，五脏几乎淬炼圆满——并非功法层面，而是人体已经到了极限。
说到底
第二十五章 五脏(2/5)