石环绕，湖呈奇特的头颅状，因而被视为神湖。湖水平常湛蓝湛蓝的，湖面平静，周围地区一片寂静，透明的湖水中有蓝天漂亮的倒影。
许阳不知道一个湖到底会如何告诉别人转世灵童的下落，但是看到****的样子就知道好像所有活佛转世，对找灵童都要去那时，去就去吧！无所谓的。
接下来就是开始分散出去寻找灵童，而政府好对于每一位活佛转世都很重视，尤其是这次的仁丹活佛，这位活佛在藏教中的地位可不低，绝对不会在这位****之下，所以国家加大力度，目前看来活佛圆寂的事情国家还不知道，或者说知道了，不知道许阳参与进来，不然的话一定会有人找上门的。
据说，在寻访之中，寻到的灵童往往不会只有一个，多时都是三到五个不等，而这些寻到的灵童都符合前面所说那些征兆。这样的的话就剩下最后一步。辨认遗物！所谓遗物是指灵童前世的圣物，一般要辨认的圣物是他前世常用的东西，如手铃、小鼓、念珠和金刚（象征不可摧毁的权力）等。辨认时，两件东西并排放着，一件是他前辈用过的东西，另一件则是前者惟妙惟肖的复制品，如果灵异儿童顺利通过了这些检验，这表明他确实有出众的地方。假如通过检验的儿童只有一个，他就被认定为真正的转世灵童。一旦有几个儿童通过检验，还需经过另一道关键的手续——金瓶掣签。
金瓶掣签制度是清朝乾隆皇帝制定的，原因是活佛转世的一些弊端：在灵童的寻找过程中，有很多人为的因素可以左右转世灵童的寻访。一些人为了某种利益，就不择手段地采取各种措施，寻找转世灵童传统程序中的薄弱点。
这点许阳相当的明
549.第549章 活佛，宗师(2/5)