器源流考》记载：“琉璃厂某古玩肆有残瓷一片，就琢为园形，周径约三寸余，厚分许，釉淡青色，光足可鉴人，四周露紫砂胚。柴瓷青如天，明如镜，虽色光俱佳，而薄如纸一节已属不符。”
一直到民国都有记载的瓷器，为何到了现代确一件未现世，不只是这样，就算是窑址也没有发现。可以说，柴窑就好像历史的过客，在每个朝代都留有一个脚印，唯独在现代消失残尽。这是多少瓷器专家，收藏家心中的痛。有些疯狂的人曾说过如果得到一柴窑，死而无怨。
说到柴窑，就要说到柴荣这个皇帝。是五代时期后周皇帝，在位六年。祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。
在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。他又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹，连克二州三关。在议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。
这是一位文成武德的好皇帝，同样也是一位短命的皇帝。柴荣虽然未能实现为君30年、扫平天下的愿望，但他在位5年半的文治武功，已经决定了他必将成为结束中唐以来200多年割据动荡的决定性人物。面对历史，人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主
507.第507章 柴窑(2/5)