而降，毕竟那是一个真正有史料记载并且现在还存在的野生神仙，得，不说这个了，继续说那些喇嘛先民们，你说那些先民们发现重生的人可以伴生出来一个怪物，他们会怎么想？”我问袁天道道。
“佛家讲究一个善恶因果循环，他们把善与恶区分的非常清楚，所谓的普渡众生要求的就是绝对的善，他们还有一句话说的是放下屠刀立地成佛，现在很多人说佛家对好人太残忍对恶人太宽容，好人取经成佛要历经九九八十一难，而坏人成佛则只需要放下屠刀就可以了，我曾经跟虚云法师的大弟子探讨过这个问题，那位法师当时笑着对我说，成佛放下的不是屠刀，而是割掉自己的恶念，以善入佛。这些东西听起来是十分虚幻的，不过我忽然觉得非常适用于现在我们所推测的东西，毕竟佛经，理念也都是由事实而来的。”袁天道说道。
“你这个说法倒是很有新意。”我道。
袁天道笑了笑道：“有时候去跟他们谈一下这个，的确是让人非常的静心，不说那些有的没的了，我觉得，不管是重生也好，长生也罢，这是人亘古以来的追求，是私念，而佛门的修行则要求他们放下私念，如果成佛就是为了长生那肯定是不对的，也正是因为这样，我觉得这件事非常符合佛门的一些思想，对于他们来说，重生这件事不再是私念，而是一场人生最大最完满的修行，他们通过重生，剥离了身上的邪念，邪念化为了魔鬼，正念变成了最为纯净的孩子，达到完美的涅槃重生。”
“你的意思是？”我大概明白了袁天道想要表达的东西。
“我不是说他们重生的这个过程如此的有禅境，只是觉得似乎他们的禅境是从这里来的。”袁天道
第163章 善恶之分(4/6)