“曰本占领台湾的时间实在是太长了，对台湾造成的影响，也是我们在座的诸位所无法想像的。自从《马关条约》之后，满清政斧将台湾、澎湖诸岛割让给曰本。台湾人民不甘接受异族统治，２０年中爆发１００多次武装起义。在镇压和屠杀政策无法征服台湾人民的情况下，曰本帝国主义转而采取了更为阴毒的一手，全方位施行‘皇民化教育”’，妄图使台湾人民‘同化’到大和民族中去，最终成为曰本帝国的‘顺民’。他们在舆论上艹控媒体，宣扬‘大和民族是最优秀的民族’，吹嘘‘大东亚圣战终将取得完全的胜利’。
在教育上传授汉语，完全剔除传统教科书中带有‘忠君爱国’思想的经史子集；在习俗上，强迫台湾人民将汉族姓名改为曰式姓名，强令台湾人民穿和服、木屐，睡榻榻米，禁止台湾民众过春节、祭拜祖先，禁演布袋戏、歌仔戏等台湾地方戏，强制学生学习和服裁剪、插花、琴道、茶道、弓道等课程，灌输曰本的生活习俗、生活方式；在宗教上，拆毁文庙、关帝庙、玉皇大帝庙、妈祖庙，改建曰式庙宇，供奉曰本‘天照大神’；在经济上落实‘工业曰本、农业台湾’的歧视姓产业政策，修水利、改良种，但限制台湾工业的发展
不可否认的是，‘皇民化运动’确实造就出一批心甘情愿充当‘皇民’的人，其中既有在曰本卵翼下成长的大工商业主和大地主，也有一些卖身投靠的知识分子，他们的共同特点是以‘皇民’自居，并以此为荣，对曰本感恩戴德，具有强烈的亲曰情结。
这些‘皇民家族’在曰本殖民当局的庇护下办工厂、设银行、做生意、收地租、享受种种特权，积累起大量资本。光复后，‘皇民家族’凭
第五百七十八章 战后走向(7/9)