郑毅在逻些城呆了几天，亲眼去见识了一下那座布达拉宫。
还有那些藏传佛教的寺庙，和各教的大喇嘛们进行了一次座谈。
如今的高原，与满清时期的高原和后世的高原还不太一样。
这会儿正是各派传教，也就是互相争道统最激烈的时候。
起码在大华军队进入高原之前，几大教派是这样的情况。
后来大华来了之后，格鲁派首先就被打了下去，毕竟他们采用的方式最为激烈。
但格鲁派并未被灭掉，而是换了主导的领头人，到现在老实的跟乖孩子一样。
如今在高原上，四大教派红花白黄都各自有各自的传承，也不需要采取激烈的方式去争夺信徒了。
对于传教大华有详细的制度和约束，其实不光是针对高原，大华如今境内的教派多达数百上千个，都是要接受统一的管理和约束的，谁也不能做出格的事情，敢出格就意味着要出局。
单单一个佛教，如今在大华的宗派就有上百种，这里面不光包含高原上的这四大派。
还包含了中原的各派、倭国的各派，还有就是南洋诸国的各派，那真是个百花齐放。
就算在佛教的起源地次大陆，如今已经被打压的几乎消失教派也逐渐的复苏。
与喜马拉雅山南麓那些高山国家的教派，一起进入了大华的管理体制之中。
各宗派彼此之间都是要争口气的，这点无论是地盘在哪里的都一样。
大华在这方面已经组织了好几次的法会，说白了就是集体的辩论赛。
选手就是这些宗派，让他们同台竞争，互相的阐述自己的教义。
第471章 唯美高原(1/5)