道家修炼体系从一开始就从“气”入手，不重肉身，而是注重“气与神”。
最开始的三个境界，筑基、凝元、金丹，其实都属于“练气”。
第一个境界筑基是吸纳元气，存于丹田。
当丹田之中的灵气越来越多，便开始压缩天地元气，让天地元气变得更加的凝聚，最后由气态化作液态，形成真元。
如此便是第二个境界凝元。
之后真元要经历进一步压缩，变成类固态，天地灵气无比凝聚，形成一颗如同丹药一般的固体，这便是金丹。
古人曾言“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”，结成了金丹其实才算是真正的修道有成。
但也只是小成罢了。
金丹之后是元婴。
到了元婴这个境界便是进入到了修炼“神”的层次，蕴养金丹，最后丹成婴生，化出一尊灵体，便是所谓的元婴。
对于元婴究竟从何而来，又是什么，自古就有着很多种说法，张勉的解释为灵魂，或者说是人的心神、神念。
元婴是灵体，无形无质，却又真实存在。
到了这个境界已经算是一方高手，只要元神不灭，即便是肉身伤势再重也不会死。甚至到了万不得已还可以元神离体，只要短时间内找到合适的肉身，便能借尸还魂，夺舍再生。
元婴、出窍、分神，这三个大境界都是修炼“神”。
而最后的归元，大乘，渡劫，修的则是更加虚无缥缈，玄之又玄的“道”了。
最后三个境界张勉并没有给宁尘做具体的解释，只说“道不可言”，若是宁尘能修炼到那个层次，自然就会明白。
第298章 《上清道诀》（四更）(2/4)