基。督阵之行，供阵之用，倒也似模似样。只是光有阵眼，还立不得阵，总需再设阵**，以辅阵眼，方可多生奇妙。阵**无常。依形而设。这阵形呢，大致便分两仪、四象、八卦、五行、七星、九宫诸别了。”
这其中诸说，不只阵法为用，道家举凡修炼、科仪、符等等，都需明了。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。于阵而言，八卦对应八门，是为惊、休、伤、死、杜、景、生、开。
至于五行七星，更是常见。九宫。即二四为肩，六八为足，左三右七。戴九履一，五居中央。此外三奇六仪十二干支等，都是布阵需要明了的。
“阵法最基础的虽然只是这些东西，但当真到布设之时，却又千变万化。尤其我修真法阵，不比俗世阵法。只着八门或五行便可成阵，总须两两掺杂，复加神通，方可为用。”张十三一边吃着小鱼一边说道。
世间布阵。乃是军旅之用。依靠军卒布置。因此太过复杂地阵是布不来地。唯只应用一柱便不错了。但道家法阵。若只以五行或八卦而布。却未免太过简单死板。布来是容易了。只怕是敌手破起来。也是加倍地容易。
“因此修行法阵。便需将最基础地阵形。互相杂和。变化新阵。最常见地。便是九宫八卦阵。这阵在港里时。你也应该见过了。不过那个阵。有些取巧。不算真正意义上地法阵。”张十三说起那九宫八卦阵来。颇有些不屑。
原来道家法阵。一般不依托修行中人布设。否则便称不得“法”阵了。各门各派大都依此习惯。即使有以人设阵地。也不称“法阵”之名。或言“杀阵”。或言“剑阵”。事实上这类阵法。也少有人应用。毕竟修行中人。
第三十一章 法阵之说(2/6)