前边说过制符五要，心、身、气、笔、相。所谓心。即是所说的诚心，心诚则灵；所谓身，便是调身。总须身端体正，方可行符；所谓气，自然是指道之精气，所谓“符朱墨耳，岂得自灵；其所灵气，真元之气”；所谓笔，则是行笔之法。起承转合。各有讲究。所谓相，乃是符相。便是符之外形，左右呼应，上下照看之势。
行符所谓“失之毫厘，谬以千里”，符文之形，那是一丝一毫也不能差的。因此当张十三看到“符无正形”之语时，自然视为胡八说道。
此时听了梅清之言，张十三忽然想明白为什么这家伙能轻轻松松地画出这么多符来。既然他识得符上雷篆，自然在书写就如同写字的一般。试想一个在写“火”字时，心中自然认作火焰之姿；写“水”时，自然想象水流之势。这乃是一个人识字多年以来，书写形成地自然意识。
因此梅清既然识得这些雷篆，书写时自然意随笔至，便如一个学了几十年画符的高人一般，更难得心中毫无成见，一任自然流转，那符如何不成？
而一旦遇到不识得的字，就算他可以推断出是某某字来，但心中只是存了这分推理之心，并无自然认可的意念，符上真气自然无神念支持，当然是画来画去画不成了。
“得其意，忘其形……精精相附，神神相依……”张十三口中念念叨叨，一霎时这些年来看过各类经书道藏中不可解之处一一浮现出来，全然忘了梅清还在房中，整个人都沉入到自己突然出现的灵感带来的崭新世界中去了。
梅清看张十三变得不见不闻，一心在参悟新的理论，根本就忘了自己地存在，也就悄悄起身，准备离开。他这半天画了不少符，那
第十六章 学海无涯(3/5)