，这种想法未免太高看自己了，人生在世，若是不被人承认，那对这个世界而言，人便没有存在的意义。
三教与散修不同，正是因为苍生的信任，才有了现在的三教，我们每个人身上，都有着相应的责任。”
从前的夏戡玄使用的是精英政策，认为苍生不能成事，需要杰出的人来领导，需要优秀的人来为他们做决定，忽视了苍生本身的意愿，是不把苍生当做苍生的表现。
“但我们并非不可替换的，愿意为苍生牺牲的同道不在少数，比如尊佛前辈。”
对于自家师叔的思想进步，蔺重阳在其中的作用不小，高估自己是所有人的通病，尤其是这种伟力归于个人的世界。
“没有谁是不可替换的，在这样的世道下，教育更是重中之重，尊佛便是因为没有相应的群众基础，才会导致失败。
但我们德风古道不一样，我们会比他们做得更好。”
愿意为苍生做事的人有很多，愿意为苍生牺牲的人也有很多，但很多都与从前的他一样，太过自信，或者说太过盲目，而不考虑苍生本身。
“是啊，我们德风古道不一样，没有谁生来便高人一等，妄想凌驾于苍生之上，只能说是取死有道。”
所谓：民可，使由之；不可，使知之。
从苍生之中走出的人，本该是苍生的一部分，却想要脱离群众基础，将自己的人格置于苍生之上，不把苍生当人看，于苍生而言，这种人不该死吗？
“我曾见过秩序崩坏的年代，那应当是最坏的世道了，哀鸿遍野，尸骨遍地，苍生活在水深火热之中，朝不保夕。
德风古道发展到现在，是众人共同
第二十三章：千年太久，虽九死其犹未悔(2/4)