其中窍要关联全都思虑得周全清楚却也是不可能的事情。
“识宝灵童”，此类异人在春秋战国时期就有，那时的称呼为“识宝候”。他的本领很特别，也很神奇。可以看出宝贝所在，是何等宝贝，价值有几何。与鲁一弃不同的是，他的的确确是在看，而不是感觉，哪怕那宝贝被你藏在身上，箱中，囊内，他都可以看出来。也正因为是看而不是感觉，所以他能看出的宝贝掩藏得不能太深，最多也就是身上、箱中、囊中。如果宝贝是藏在深入地下的暗室地宫，或者重重遮掩的宝构灵**，那就不是他能力可及的了。
即便如此，他的眼力对于人们来说始终是个谜。到底如何看出，其真正原因无人知晓，所以说法也就很多了。
有人说是看的宝光，宝贝之光是外物很难遮掩得住的，这就是为何有人能在黑夜中见奇怪光泽，翌日前往挖掘，总能挖出宝贝。
另外还有人说他看的是宝动，宝物成灵，是由死返生、由生返圣的过程，成灵后的宝物会动。开始时却不是真的动作，叫“意动”，但“意动”到一定阶段，就真的会动了。这也就是有人虽然见到宝光后，等下手挖时却挖不到，改天再见宝光已经在其他位置闪烁了。最常见的是挖参人发现到大棵宝参后系红绳防止参跑，也是这个道理。
但还有人说他是看的宝相。所谓宝相，分作三层，本相，生相，神相。本相为物之实体，遮不可见，生相为灵动之相，敛伏纵跃与实物周围，为本相生色炫彩之现，此相外物可掩可不掩，均在掩物之质与生相之瑞的两可之间。神相则飞凌与实体之外，并受周环境物体的影响和诱导，是宝物拒妖邪、趋净圣的一种外在表现，外物不可
第二十六节 断然杀(5/11)