任，当归国担任商相。出任社首，按我主的话——是为了考察最大贸易伙伴的情况。
不过，这些都不重要，重要的是，鄙人身为国王之仆，代表我主与朝廷交涉。此际，在下的身份等同于我主，希望大人能给于应有的尊重。”
这是的晋朝，还没有外交使节的概念。而“使节等同国主的身份”这句话，按照三纲五常理论来理解，说这话的人犯下了谋逆、大不敬……等十恶大罪。令桓温诧异的是，柳毅说这话时，丝毫没有担忧的表情。他说得很坦然，像是陈述天经地义的道理。
这一切颠覆了桓温一贯以为的“天理”，他带着“常识”被人打破的懊恼，继续诘问：“汉国怎不为官衔设品，如此，怎么分辨高低贵贱……嗯，柳兄既然将任商相，怎么口口声声甘居为……仆？”
桓温本想问，汉国怎么派一个“仆人”来出任社首，这不是对朝廷的莫大侮辱么。但他话说到一半时，突然想起“仆”的本意，不自觉间，声音低了许多，最后一个字含糊不清，几乎分辨不出意思来。
“仆”这个词来源与“公”相同，世界各国都是相同发音。它的原意是“助手”的意思。但并不是人人都有资格自称为“仆”的，这个“助手”也不是一般的“助手”，它是大贵族的“助手”。比如：“大公爵（国王）的仆人”意思是“伯爵”，伯爵的仆人是“男爵”，管家则是“子爵”。
直至21世纪，贵族制度虽然消失了，但“仆”在世界各国——除中国外，仍是一种金领职业，是一种身份象征。
在中国早期，“仆”的含义与世界各国都相同，古语还给我们留下了“为之持鞭”的说法，此外，还留下一个
第1179章(2/8)