长，正是这些人组成了印度次大陆商业圈，他希望把这些人安置在自己的领地，以提高领地的素质，或者说提高领地的可持续发展力，因为这些人对经营商圈的理念轻车熟路。
听到高翼准备将一些人转职为教师，马努尔担心高翼截下这批人，可他又不知道如何表达，所以就说得词不达意。
大厅中的人，金道麟早有封地，他还是三山少有的几位伯爵之一；藏相赵玉因为发明玻璃得授男爵，黄朝宗因为去年安置流民以及“太平大捷”的军功，新授子爵，王祥还没爵位，但他帮助三山完善律法并筹建司法部（刑部）、警察体系，爵衔眼看到手。但这几人都不知道怎么“封建”，怎么经营领地。
马努尔的话多有冒犯，简直是妄顾“普天之下莫非王土”的理念，有好东西不献给王上，还与王上讨论怎么把百姓变为自己的领民，这是“大不敬”，这是“犯上”，“九逆大罪”他桩桩都犯了。十族诛杀也不为过。
但高翼还在脸色如常地与他讨论，讨论的领地建设以及阿克苏姆、拂菻的封臣管理体制，又都是其余四人最感兴趣的话题，这四人只好竖起耳朵，耐心静听。
事实总是难料，就在高翼与五相以为已安排好战事，悠哉游哉地讨论起领地建设时，意外情况的发生打断了他们的话题……：埃及祭师学校主要培养诗人与医生，其余国家的“经文学校”相当于后来的综合性大学。新疆库车克兹尔曾发掘出一座公元200年至公元600年兴盛于西域的经文学校和免费图馆，该学校分两大部门：“法藏部”（Drgt-Sle）和“说一切有部”（Mlrvtivdin-Sle），主要教授诗歌和医学。五胡烽火录
第1121章(7/8)