对不可行的。
然而，在一个有了财产权的社会，又当如何？
身处于奴隶社会的封奕是体会不到的，他没有这种思维模式，所以，他竭力邀请陈浩加入燕国阵营，与他一起残害同胞。
封奕很得意。
他现在住的是涿县卢氏在蓟县的大屋。涿县卢氏可是一个世家大族，远的不说，就说近一百年，卢氏家族的大儒卢植可是教导出刘备、公孙瓒这样的三国英豪。
依封奕这样的家世，以前别说坐在卢家大屋的堂上，便是走到卢家院门前递个手本也需要几代人的努力。而现在，他只不过是唆使了一群鲜卑人征战杀伐，便建立了一个小地方政权，自己便能堂而皇之地把卢家大屋据为己有。此情此景，他能不得意吗？
榜样的力量是无穷的。封奕依靠异族的力量，把压在他头上的大山搬走了，而后，他自己成了新的大山，压在其他人头上。那些人会以他为榜样，唆使别人征战杀伐，前仆后继地建立了一个新政权。把他打翻在地，我们民族的之乱循环便是这样一代传一代。
不过，封奕不知道后世结局，即使知道后世结局他也不在乎。
我死之后，哪怕洪水滔天！
“先生辩才滔滔，语惊四座，我主甚为倾慕，不知先生回汉国之后，汉王会怎么重用先生？”封奕试探道。
辩才，这个词是新词。源出印度佛教神话中二十诸天中的大辩才天（Srti），音译“萨罗萨伐底”，又称“辩才天”、“大辩才功德天”，为主智慧福德之天神，因其善辩得名。到唐代后，有个和尚名为“辩才”，他能言善辩，能与李世民对谈不落下风，那以后，“辩才”这词
第1105章(2/8)