气，质问他中日间的战争已经结束了，怎么还这样干，还问是为谁这么干；当时他师傅说，这是‘复兴皇国、恢弘天业’的最后机会。”
宗镇磊见李教授没有出声，又说：“1945年日本战败后，按理说‘金百合计划’应该已经停止，但日本一些社会势力和财团由于美国人的庇护，并没有遭到毁灭性打击；所以，不排除通云的师傅带着通云到永祚寺，是受到了某些团体的背后支持；他师傅说的‘复兴皇国、恢弘天业’，据我掌握的资料看，与山西‘残余’日军作为奋斗目标提出的口号完全相同，所以，也有可能是‘残余’日军想利用他师傅知道的信息来获取珍贵的藏宝。这次通云还说到，他听他师傅逼守寺人时问了一句‘佛舍利子藏在哪里’，由此可以知道，他师傅找的藏宝就是佛舍利子。”
李教授望着窗外说：“是啊，真正的藏宝处总能引来研究者和窥探者，这正是我的忧虑。”
李如慧轻声问：“教授，我有个疑问，您是怎么知道通云在那里的？”
李教授回过眼，看看她：“我自从知道自己的家事后，就想找到通云，当时还费了一番功夫；由于我家与佛教界的联系，我在社会团体待过，跟宗教系统的人常在一起开会，后来就委托他们帮我找通云；我认为通云解放后肯定滞留在了大陆。”
李如慧又问道：“为什么会有这样的判断？”
李教授摆弄着手里的笔说：“本城解放后没多久，全国陆续解放，海峡两岸进入相互对峙的状况；他是台湾人，要想在两岸封锁前出境，跟着哪一拨也不好走。他是日本僧人的徒弟，却不是日本人，如果当时无法作为日本人回日本，以他的僧人身份，
第十七章 行踪代表寻宝行动轨迹(2/6)