纠斜’，还是为了‘东南崇拜’？”
她说的第二座塔是指双塔中由明代高僧妙峰禅师所建的宣文佛塔。这位法号妙峰的高僧，法名福登，时为“督统五台山护国禅师总理”，是永祚寺院和宣文佛塔的建筑师。
当他和李如慧两人的观点相互发生冲突时，常会因各持己见而互怼，于是李如慧发明的一个说法，将互怼笑比“论剑”，并说她自己属于峨嵋派，一剑追魂定乾坤；说宗镇磊是太极剑，绵绵不断，以柔克刚。就如这次，由于是她先开怼，宗镇磊说她这叫“凌空一剑”。
他想起了她那天“凌空一剑”的起头。那是他俩在进入课题《永柞寺舍利子来历考证》研究后，第一次去到永祚寺；当他俩看完永祚寺院内的明代建筑，刚准备出院门时，恰逢一位个子不高、身材略胖的男人，带着他的外地友人进院；那人声音高，院子小，两人站在五米开外，仍能清楚听到那人的声音。
那人看来非常熟悉这里的景物，声音充满自信；他扬着手，正解说着永祚寺名字；他说“永祚”二字是源自一些诗句和古文，其中的‘柞’字就是出自《诗经·大雅·既醉》中的“君子万年，水锡祚胤”句子，所以‘永祚’即解释为“福运流传，万世不竭”的意思。
李如慧拉了拉宗镇磊袖子，避开那群人，小声说：“还记得你大四时，带我去吃‘麻辣兔儿头’的那地方吗？”
宗镇磊想了一下说：“你是指成都？”他知道她最不喜欢憋着声音说话，随着她绕过人群，出了院门向塔院走去。
塔院在寺院的斜后方，去塔院要先进入二进院，再从二进院的侧后门绕道过去，小道旁的空地上满满栽种着牡丹花和芍
第二章 寺院里的涉皇之争(3/6)