来，昏君当道的时候多还是圣明天子出现的时候多？”
不等大家回答，赵兴接着说道：“所谓的天子是什么？不过是假借上天之意愚弄百姓的称呼而已！大家都见过晋王刘镕和凉王刘蔄，有没有发现他俩就比你我的孩子更加与众不同？与普通人家的孩子与众不同？没有！他们虽然曾经是汉灵帝刘宏的儿子，但也就长了两只眼睛一个嘴巴！如果不是我想办法将他俩解救出来，现在说不定还被别人捏在手中生不如死！”
“道德经中有语：‘天地不仁，以万物为刍狗’，所谓的皇帝、真命天子、九五至尊，在上苍看来跟草狗又有何不同？跟凡夫俗子又有何不同？老百姓和大臣们把国家兴旺的希望寄托在一个人身上，这本来就是十分可笑的事情！如果不把蒙在皇帝身上的神秘外衣扒掉，不将皇帝手中的特权消减到最低，天下熙熙攘攘的人们不还是想自己来当这个皇帝？”
赵兴似乎回忆起了无数关于后世那些皇帝如何愚弄百姓，如何视百姓为草芥，却将自己始终摆在道德和伦理制高点上为所欲为的丑陋画面，他越说越快，越说越激动，压根就没想过李儒提这一嘴，实际上是在担心赵兴有朝一日做了皇帝，手中的权力被削弱之后无法适应。
李儒不知道的是，皇帝这个差事，在后世真不是谁都想去做的。至少在许多国家，人们宁愿去当律师、做牙医，也不愿意天天在台上演戏，满嘴说着谎言，坐那象征国家至尊的宝座。也就是在某些国度，就算到了二十一世纪，仍然是官本位，仍然骨子里从上到下都是封建思想，一朝得了权势，便要谋取各种各样的特权，谋取各种不正当的利益和好处。
等赵兴洋洋洒洒地将皇帝
第八一一章 风起于青萍之末(2/4)