碍和改变的作用。
反观曹操和孙坚等人，他们就明显比袁绍更能隐忍，也更加具有政治家的眼光和智慧。曹操虽然也抓了晋国商人，但却没有下令杀头，而是将其作为可以用来跟晋国交换的筹码；孙坚则干脆就不抓，甚至在暗中还提供庇护和方便，因为他知道晋国与吴州通商是个双赢的结局，就算以后会跟赵兴撕破脸皮，那也犯不着拿商人开刀。
对于该如何处置袁绍以及他的家人，赵兴集团的谋士和武将们的意见很难达成共识，所以最终大家把决定权还是推到了赵兴的面前。
毒士贾诩和鬼才郭嘉二人的意见相似，都建议赵兴不要因为一时冲动而一刀将袁绍喀嚓了，因为这样做的话，可能会让天下士人对赵兴和晋国产生厌恶的情绪，他们会觉得赵兴是个暴戾嗜杀的主公，这对于晋国的选贤任能是有明显的害处的。
武将关羽、张辽等人的意见相同，他们认为用袁绍的头颅来祭奠死去的晋**人和商人，可以极大地提振军心士气，更能团结和凝聚最广泛的百姓，使得赵兴的威望更加隆盛。
谋士田丰、庞统等人则建议效仿对董卓的处理办法，将其和家人软禁在上党境内，并以袁绍的性命作为把柄，逼迫他帐下的文武之士向晋国效命。
类似这样的意见还有许多，尽管大家各持己见，但都有充分的理由作为支持，并非是只凭个人的好恶来向赵兴建言。
最终赵兴决定将如何审判和处置袁绍的权力交给广大百姓。他让祢衡亲自起草了一封《论袁绍的罪与恶》的批判文章，一一揭露袁绍在这些年针对晋国百姓所犯下的众多恶行，同时也没有隐瞒袁绍在主政冀州期间干的一些实际事情。
第六一零章 是非功过有公论(3/4)