“明白！”众人齐声说道。
马铮点了点头继续说道：“我们不但没资格难受，更要习惯这种伤亡，这种离别！老祖宗有句至理名言说得好，所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。其中“慈不掌兵”，就是说给你们听的！”
“这句话表面来看就是说，如果一个人过于慈悲的话，那么他是不适合去领兵打仗的。这是因为，战争向来都是非常的残酷的，其过程中肯定会有人受伤，并且战场上的情况是瞬息万变的，因此作为将领需要十分果断，而那些慈悲的人就很容易会被自己的仁慈而影响决定，做事情不够果敢，耽误最好的战机从而可能导致己方的败北。”
“这在孙子兵法中也有提及，《视卒如子而不可骄》中曰：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
“也就是说，如果将帅对待士兵能够像对待婴儿一样，那么士兵就可以跟随将帅赴汤蹈火；如果将帅对待士兵能像对待自己的爱子一样，士兵就可以与将帅同生共死。”
“但是，只知道厚待士兵却不能够指使他们，只知道溺爱却能够指挥他们，士兵违法乱纪却不能惩罚他们，这样的士兵就像是宠坏的孩子，是不能用来作战的。因此，将领的威严是很重要的，过分仁慈并不适合。”
说到这里，马铮话音一转，总结道：“兄弟们，这就是战争，战争是要死人的。今天死的是一百多人，也许明天死的就是一千人一万人，甚至于一百万人。今天死的是那些大家记不住名字的士兵，也许明天死的就是我们在座的诸位，所以收起你们的菩萨心肠，在
第五百二十章：察哈尔危机（二十二）(5/6)