饮下神圣之血肉与杯之间似乎在很早之前的神话中就有了令人遐想的联系，这究竟是因为先有神话，后人因其贴切而引之为杯相之名，还是说神话本身就来自于杯相呢？耐人寻味。
祝司回忆起自己之前在跨越纯白之门前为了提升自身的启相的力量而看的那三幅画中的“圣子洞开肉身飞升图”，觉得还是后者的可行性更大一些。
这时，祝司忽然感受到自身启相的力量有所增长。
【是因为依靠自己洞悉了部分关系杯相的情况，所以促生了启相的进步么。】祝司判断道。
这时祝司才收敛心神，重新将注意力放到了屉山有里的身上。启相让他的好奇心变得更加强烈的同时，也让祝司的专注度有了一定的削弱，就像刚才一样，哪怕正在其他的事情，也会因为脑海中忽然想到的有趣的、可行的想法而分心。
此时因为屉山有里和梦境中虚拟的鸹小姐彼此的“深吻”而让场面变得有些血腥和不堪入目。祝司虽然生理上的现实是蛇类，但是主观上始终认为自己是人，有着与人类一样的同理心，所以对于这个场面也是有些不忍直视。
于是他使用自己的力量对屉山有里的梦境进行了略微的修改：将真人的现实主义风格改变成为了抽象的像素风格。
【这样看起来就好得多了。】满意于自己这一点小小的工作带来的巨大的视觉改善，祝司满意的点了点头。
接下来，祝司开始试着从屉山的意识中扒出信息。
如果是正常人的梦境，这需要一定的引导，但是此时的屉山心智因为“杯”之性相的力量而出现了便宜，因此哪怕祝司什么都不做也能够获悉自己
三十七、迷乱与否定(2/4)