靠神乎其神的学习能力将之完全掌握。就像是一个先天目盲的人试图理解什么是色彩，普通人学习密传的难度就是这样，而祝司却是后天盲人，因为在还有视力的时候已经看过了，所以自然而然的就理解了。
——这就是祝司密传的感觉。
【也许……】祝司对自己现在所拥有的这具蛇之身躯有了些许的猜测，【莫非也和所谓的无形之术有关么！】
祝司的身体拥有着诸多不寻常的能力，尤其是操纵已经是死尸的八木一典行动，实在是不可思议，甚至能够让屉山以为这是无形之术——现在看来，也许并不是误解也说不定。
【已知的情报还是太少了，不能做出确切的论断。】不过，才到手一部密传就已经有如此的收获，已经很说明祝司选择的正确，相信在以后探明此身也并非不可能的事情了。
接着，祝司便将注意力重新放到了刚刚学来的无形之术上。
为什么要将那种运用超乎常理力量的能力称之为无形之术，而不是更为直观明了的魔法、巫术这样的称呼呢？老实说祝司在第一次看到无形之术的字眼的时候，还曾经误以为是某种能够隐藏身形的术法。
而现在，这个疑问在已经豁然开朗了：所谓的无形之术，就是以这样无以名状的技术，只能从原理出发阐述，而无法记录其本身。也就是说，武功秘籍的那样的东西是无法写下来的，所有的人都只能从道藏佛典，从医书自然中自己学。
伊库维姆仪式，是一部能够用来前往漫宿的无形之术，具体做法是通过不同方式的献祭，打开相应的位于漫宿的门。
当然实际上的作用还远不止如此，似乎是因为具有着
六、伊库维姆和侦探(2/4)