的招徕，祝司并没有立刻做出答复。
按照屉山的逻辑，建立教派的目的是为了更好的研究无形之术，获得更多的密传。那么，拥有着较高社会民望与财富的八木茂确实是一个合适的共同建教对象，能够在建立教派的过程中提供很多的帮助。
但是现在的八木一典，只是不过是一个家财无几，连谋生都尚且困难的无用之人，有有着什么邀请的必要呢？或者说，有什么必要将八木一典视作平等的建立教派的对象，而是当之作为前在的教徒对待呢？
换而言之，一定是有着不得不这样做的理由，让屉山有里做出这种选择：仅凭她一个人无法做到建立教派这样的事情。
“要怎么做呢？”祝司控制着八木一典开口道，“这种事情不是容易能做成的，别人只会当成是可疑团体，别说是协助我们了，不报警就已经是很难得的情况了吧!”
“无形之术，只要掌握了密传上的无形之术，这种微不足道的困难也就迎刃而解了。”屉山解释道，“所以，我和八木茂先生才会一起协力研究这部密传。”
有天赋的人才能理解并掌握密传上的知识，而大部分并不在这个行列。绝大部分的人，即使在机缘巧合下拥有了某部密传，也是无法看懂的。对他他们来说，能够掌握这些奥秘的途径唯有加入某个密教团体，从教主那里学习。
但是所谓的教派又岂是真的仅仅作为一个友善交流的组织而存在的呢？
屉山现在所知晓的这些知识，是在英国出差的时候，一位曾经的同学——彼时已然身为某个教派的成员了，在招揽屉山的过程中传授的。
当时的屉山对于这种事情虽然心中意动，
五、利用和仪式(2/5)