，我这里有一种可以调精养神蓄灵的功法，你不妨试试看，说不定对你现在的身体蛮有效的！”徐如林有任务在身，怎么能任由祺瑞这样天天萎靡不振？只好把自己的入门法决献出来了。
“哦，是么？说来听听吧！”祺瑞闭着眼睛，心中暗喜，没想到这样也能骗到一门道法。
徐如林将道法与修炼方式讲解给祺瑞听，说着说着才发现祺瑞竟然睡着了，也不知道他究竟听到了多少又记住了多少，无奈之下只好悄悄地退了出去。
其实祺瑞只是在装睡，听到一半，他已经发现徐如林讲解的这门法决跟心禅似乎有异曲同工之妙，甚至心禅比它的层次要高多了，或许这就是祺瑞为什么直接从黄明夷所说的寂灭开始修炼的缘故吧。
不过徐如林的讲解还是对祺瑞有很大的帮助的，明白了很多以前所不了解的东西。
与黄明夷家传的道家不同，徐如林看样子是属于西藏喇嘛一脉传人，给祺瑞讲解的正是佛门的禅法，顺便还教了祺瑞两个积聚‘灵气’的印决。
其实练武和修道很有点相似，都是以自己为容器，吸收转化宇宙中的未知能量为己用的一种方式而已，世间武功心法、修道法门无数，其实大同小异殊途同归，最终都无非是要寻求自身的超脱而已，稍微不同的就是方法不同，道路也有些差异。
修道一开始要比练武更加虚无缥缈，光是灵动这最基础的门槛大多数人终身都无法跨越，从而让修道成为了普通人眼里的骗局。
修道一开始难，但是修道跨越了灵动一关之后直到寂灭期之前都相对容易些，正好相反。炼武一开始容易些，但是要练到三花聚顶五气朝元的境界却是百年
第九章 美人如风(2/11)