前的动作，如此往复。”
赵桓还记得康朱皮和王钧都教过的方法，并及时地将这个方法分享给了所有的队友。
因为和康神仙一起救过他命的李神仙讲过，所有人都是元光流下来的水与气所化，无论是谁，只要努力证道，无论是走哪条路，不论是种地、当兵、做工还是读书，都有机会成仙成圣贤。
而元光之道有无数条，人既可选择精研一条，也可以同时实践多条道路。各条道路的实践者不要敝帚自珍，美其名曰“善刀而藏”，而应同心协力，开诚布公，多多交流。人懂得愈多，会的愈多，越能补全流溢掉的元光，溯回太平世。
赵桓对此深信不疑，他一边努力站着军姿，一边努力想着太平世的美好：
“成了圣贤，就能去太平世，听李天师说，好人无论拜不拜那个叫元光的大神仙，一样能进太平世享福，只不过成就低的人就慢点，成就高的人快点，还能带上祖宗也一起快。太平世里要啥有啥，再也不用受饿肚子的罪了。那么好的地方，自己的爹娘和两个妹妹应该能去吧？”
赵桓在困难中又生出些气力，重新恢复了笔直的站姿，丁队的弟兄们显然见了他的言传身教，队形与姿势都一点没乱。
康神仙说过，赵桓将来若要报全家饿死的仇，“手中没刀，背后没兵”那是万万行不通的，但好兵就要令行禁止，“没有军令，山动了，你们都不能动”。在赵桓看来，想必这军姿大概就和父亲强调地是庄稼人的脸面一样，是当兵的脸面，阵型整齐，兵站
得直，才能有气势，有纪律，最后打胜仗。
康朱皮望着丁队，那些农民如一颗颗劲松，在寒风中屹立不动
第三十八章：练士（下）(3/6)