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劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人......若闻见此经，不欲受持，将知此人一畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。——《太上洞渊神咒经》
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大晋多灾多难的元康四年终于过去了，自上谷大地震后，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳、南阳甚至洛阳都发生了地震，光洛阳就在十月和十二月震了两次，乱哄哄的朝廷官员全在忙于进行事后的天象征兆解读和政治斗争，也就对上谷地区暂时不管不顾了。
康朱皮的坞寨扩张和寇肃之的传教活动因此进行的如火如荼，据说连隔壁广宁王氏的家主都在正月伊始改奉了天师道，形势可谓“一片大好”。
但老问题还是没有解决。
粮食！
草料！
组织！
首当其冲还是粮食问题，饥饿之剑始终悬在康朱皮头上，隔几天他就要检查一次粮食储备，要留冗余应付突发状况，要留好桑干河屯垦的种子，还得熬到新庄稼长出来，同时还得保证坞民的各类需求，经过康朱皮反复精确计算，这是百分百不可能兼顾好的，必须另想办法。
坞寨里的几百匹马牛也是巨大的进食机器，消耗着宝贵的草料，幸好上谷、广宁还算地广人稀，远一点的荒草就没被饥民们光顾，只是放牧时被饿急的马匪突袭，那就得不偿失了，只能组织人手出去，扫除积雪，收集牧草，这些体力活无疑又加快了粮食消耗速度。
康朱皮还好说歹说，苦苦哀求李始之以两人之间的友情与大家的马肚子为重，他赶紧去找那个花痴一
第三十二章：命籍(1/7)