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第一四七章 论道
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:“怎么修仙者不是就是修真者吗?还有这修神者又是怎么回事?”
    李逸飞也愣住了,瞪着眼睛看着吴凡好半晌才说:“你连这都不知道,你师门长辈没有告诉你这些吗?”
    吴凡摇摇头,李逸飞暗叹吴凡的师门真的太不负责了,吴凡这么好的资质,才金丹期就感悟了空间道之痕,不让他修乾坤大道,可能是没有功法,可你怎么连这些基本的修行界的信息也不告诉他。
    “相信你也知道人体内有三宝,精、气、神,所有的修炼者都是围绕着这个来修炼的,神是三宝中最强的,精是三者中最基础,气是两者的纽带。修炼中有些人发现重点修神最为强大,于是他们强调精气组成的躯体只修炼的舟,是臭皮囊,神才是关键,在神能脱离躯体独.立修炼时,他们便会把臭皮囊抛却,这样的修炼者便是修神者,当他们脱离肉身躯体时,他们便称之为神人。”李逸是修仙者,对修神者的理论不是很赞成。
    吴凡听着,这修神者怎么跟佛家理论很像呢?不会佛家就是这修神者传承吧?
    “修真者们认为,既然三宝都是人类最宝贵的东西,那么一样都不能丢,修炼得再强也需要三者同修,这样的理论是好的,但是三者同修,需要太多的精力,需要太多时间,太多的资源,修炼太慢,很多修真者修不到真人境,便会寿元耗尽,唉!修真者们都很自负,他们认人体三宝都存在的才能称之为人,是为真人,而三宝残缺的,不能称之为真人。”
    原来这才是真人,吴凡想了想,他现在三宝都在,应该也算是真人范畴,那他算是修真者还是修仙者呢?上清宝典主要还是炼气,算起来,又是属于修仙者范畴。
   

第一四七章 论道(4/6)
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