凡战死在山海关者，又如何之多？怎能没有怨气？
那些怨气是冲着柳元宗的，但由于赵玄与柳元宗之间的因果，也波及到赵玄身上。
不过这些赵玄并没有对赵莱解释，让赵莱不要抵抗，将赵莱收入袖里乾坤。他便唤出道剑，身剑合一，逃过已经占据山海关的众多妖族耳目，进入人族大6。
入目满是疮痍，凡是战争，所死的人不一定都在战场上。还有那些没有修为的普通人，饿死的饿死、被劫杀的劫杀，在死亡的恐惧下，毕竟不是人人都是圣人。
有些人敢于涌上战场，亲手杀敌，有些人只敢在同族面前逞威。
可这些又能怪谁？
大难临头，互相残杀、易子而食，这些事哪朝哪代没有过？
相比于妖族来说，只不过是人族的同类太同意，都是一种。不信你看近古时期，妖族战败之时，不也是互相食肉？
弱肉强食，从来是这个世界最基础的法则。
一切所违背这个法则的礼仪、道德、仁义、法律等等，在死亡的威胁下，都被轰灭成渣，从而让人回归最为原始的兽欲！
其实在上古时期，人类何曾不是禽兽之属？
当时龙族同龄洪荒，不论是巫、妖、还是人，各个都是龙族的食物，不过是味道不同而已。
直到龙族衰败，巫妖强盛，那时人族还没有从兽类这一类别中脱离。
唯有在仓颉造字之后，人类灵智渐起，文明渐兴，人族这才有了礼义廉耻，渐渐从野兽脱离。
从此以后，人族挺起了脊梁，站直了身板，昂高了头颅。这一切都是基于脱离野兽一群的“虚荣心”。
第三百七十五章 径去京城赵府中(4/6)