了寻找当地消失的神社，不惜千里迢迢从自己的家乡来到东京外圈——来到这片因为金融泡沫破灭、导致房地产商没有开发余力的森林, 找到了森林深处被遗忘的神社。
因为这位民俗学家的存在, 所以蠃蚌没有被世界遗忘, 而是被记录在民俗学的论文里面。
正因为被记录在了论文里面，所以他才能在那十几年后，被一个家从这些纸堆里头给找出来。
重新以如今这个存在于故事中的新形象活跃于现代社会。
然后在中怼天怼地，在描绘的战国乱世的故事中、活跃在阴暗之处杀人如麻的祸津神，如今也会因为要养孩子而变得有所顾忌。
这就像是为了不夺走人的性命，就把锋利的刀刃磨钝一样愚蠢。
然而。
然而除了“天”之外，没有神明愿意收下小孩子的神器。
小孩子的心智不稳定。
不能理解为什么自己的同龄人都长大了，只有自己长不大。
这种是无法回避的痛苦。
然而这种痛苦会刺伤自己所爱的神明，让神明惹上恙。
说实话，夜斗看到悠鸣的时候也是懵了。
蠃蚌知道自己在做什么吗？
（这家伙疯了吧？）
但是该怎么说呢……
也许是时代原因吧，悠鸣靠谱多了。
比身为神明的蠃蚌还要靠谱的多。
懂事，能干，一本正经，而且言行举止又极其可靠。
简直比这两个神明加起来都可靠。
“夜斗，把命留下！”
一点也不稳重的毘沙门天一见到夜斗，就像是《
第62章 晋江文学城首发(2/7)