元道人所在的昆仑派和南海剑仙叶引所在的位置依旧不得而知。
不过这也没什么，弥罗此行要找的就是崂山大宗师。
至于原因，则是弥罗当初在获取【画中仙】这一名字的太虚幻境之中，见到了类似的存在。
他一路向南，路上也是听闻了不少大宗师和其余两位顶尖修士的出传闻。
昆仑山一元道人依靠的是昆仑山特殊的地界加持，外加悠久传承留下的种种宝物。
峨眉山的太乙上人依靠的是宗门三代积累祭炼的天都明河双剑，以及自己精心祭炼数百年的太清伏魔宝幡，简单讲就是真刀真枪杀出来。
唯有崂山大宗师，乃是昔日寿宴之上，群仙斗法，有人以白盘为月，有人以杯水化海，也有人以筷子化作天人在宴上起舞，可谓美轮美奂，玄妙非凡，尽显幻化无形之能。
当时有一人好奇，询问大宗师有何手段，却闻大宗师笑道：“诸位愿意来我画中参宴，已是令人欣喜之时，我就不献丑了。”
此话一出，点破玄机，众人才惊觉自身竟然一直呆在画中，他们先前施展的诸多妙法虽然不差，但对比起大宗师的手段，却显得幼稚可笑。
因此，在场众人无不尊敬大宗师手段，但大多是时候大家也是将其视作是尊胜大师一流。
直到后来太乙上人曾去寻找大宗师论道，离去之前，只留下一句：“论道我输，斗法我胜，以死相斗，难分上下。”
自此，崂山大宗师正式成为同太乙上人、一元道人同境界的存在。
弥罗听闻这些传言，心中更是肯定：‘要论这天地之间，谁最有可能发现天地气数变化，除去神秘莫测的一
第一百七十六章 大宗师(4/8)