着两个身份。
一个是作为礼佛向善的【善胜童子】，另一个则是作为护法神的【三面八臂大力鬼王】。
此后，传入中土，哪吒因为其独特的形象，被道教吸收同化，最终衍生出众所周知，集合仙佛两脉大成的【三坛海会大神哪吒】。
至于【清源妙道真君杨戬】这位集大成的二郎神的构成同样非常复杂，在神话传说之中，他的神职司掌范围极广，从山川、治水、狩猎、雷霆、农耕，到护国、蹴鞠、戏曲、酒水、保护儿童等等。
如此复杂的权柄源于其是多神集合而成，源于其多来历的神性。
无论有着治水平患、请水驱病、消灾祈福、驱妖逐魔和护佑国家的李二郎；还是治水斩蛟、修仙得道、昭惠灵显、统帅五方五路阴司猖司兵马的赵二郎；再或者是天帝甥孙、劈山救母、担山赶日、搜山降魔的杨二郎；甚至原本关系不大的华山二郎，都是其源头之一。
而弥罗手头，正好集合了部分仙道、佛道、冥道和神道概念，细究下去，又有灵童、沙弥、比丘、护法神、山神、河神，以及一些行业神的信息。
正好能够构建【三坛海会大神哪吒】和【清源妙道真君杨戬】的基础。
相比较而言，在弥罗记忆之中，同样名气不小的【妈祖】、【关羽】和【孙悟空】，无法凝聚成型，想来是缺少一些相关的信息和道则法理。
‘借助这次苍璧的洗礼，我的道路对于伴生之宝的影响变得更大，其中包容和同化的特性更加突出。理论上来讲，现在的我只需要有足够的信息和道则法理，便能够按照记忆中的形象，凝聚新的名字。’
这么想着，弥罗伸手一点
第一百三十五章 二郎神(3/4)