完成尸解的，被尊为上解，认为是得道成仙；子时以后，清晨之前，完成尸解的被称之为下解，一般人将这类人称之为鬼；而破晓、傍晚时完成尸解的，便称之为地下主，或者鬼帅、鬼仙。
具体区别大致就是上解是将自身肉身解化，融入神魂，借此铸就阳神法身，做到聚成形，散成气，来去自由，一般上解都是肉体彻底消散。
下解是单纯的以肉身中的元精血气反哺神魂，同时祛除杂质，纯化神魂，化作清灵之鬼，方便日后修行鬼仙之道，因为所需的只是肉体最精纯的一部分元精血气，因此他们的尸体，一般会有所保留。
至于地下主，则是力量不足以完全阳化肉身，纯化自身神魂又绰绰有余，便借助昼夜更替的特殊事件，将残留的力量注入阴世，占据一方冥土，兼修神道。
而《太阴炼形之法》本身向太阴求道，自然没有所谓的“上解”，修行此法之人，大多会保留肉身，将神魂寄托太阴，等功行圆满，再重塑肉身，成就仙体。
而眼前的少明道人骸骨和五脏六腑的状态，就是修行《太阴炼形之法》的典型特征。
并且，这位少明道人昔日尸解的时候，还顺带成就了地下主，可谓是从各方面胜过了罗琦。
但现在局势不同了。
罗琦嗤笑一声：“我是不明白《太阴炼形之法》的玄妙，可当年阴世崩溃，地位越高，死的越快，反倒是我这种借着一方地脉地气，混同冥土碎片的小角色获得比较滋润。你虽然是地下主，可现在你还有几分神异？几分仙气？或者说，你为了保持自己现在的尸形，杀了多少人，以他们的肉身精气，填补你的尸形？”
“我需要
第六十五章 少明地下主(2/4)