些工人，也都会听得睡着吧？”他无奈地笑了笑。
也就是符文之地没有智能手机。
不然李维在大学思哲课堂见到的，那番四连超凡五连绝世六连诛天灭地的热闹场面，就很可能就在这儿重演。
“那我们可以先不讲课啊。”莉娜若有所思地建议道：“先利用双城的矛盾将大家都团结起来，再慢慢想办法，向他们讲解迦娜思想的含义。”
“在我看来，这就是最简单的办法了。”
主抓双城矛盾以团结人心，这的确是最简单、最可行的方法。
因为这最容易被人理解。
不管是知识渊博的大学教授，还是勉强识字的工厂学徒，大家都能通过文化、风俗、地域出身区分彼此，一目了然。
而且，哪怕你不会区分、不想区分，皮城人也会帮你区分。
那一声声“祖安佬”、“地沟老鼠”、“滚回祖安”，简直就是最好的祖安人身份认知教育。
而与之相比，讨论阶层区分的迦娜思想却很有门槛。
必须得有一定的文化基础，愿意思考，才能理解并接受这个理论。
而接受这个理论之后，对于如何实践，内部又能区分出各家各派...互相辩到天荒地老，论到海枯石烂。
不像单纯的祖安支持者——他们只需要告诉同胞皮尔特沃夫是敌人，然后齐心协力地把敌人揍翻就行。
低门槛，高动员力，高凝聚力，目标直接而又清晰。
这也是这种思潮仍具有不可阻挡的旺盛生命力，且在整个符文之地都大行其道的原因。
所以就“团结”二字，那长篇大论的迦娜思想，目
第50章 宣传重点(3/6)