开始，韩重灵一战成名，他打败了本次比赛最有望夺魁的三个人之一，从此成了承泽剑派中成了风云人物。
韩重灵也打算就此离开，郑木志却把他叫过来，犹豫道：“你……你的师父是胡生长老？”韩重灵心道胡生虽然没有教给自己东西，但是毕竟是自己老师，就点点头。郑木志道：“嗯……那我就放心了，不过我得提醒你一句，刚才你打败赵云泽的那一招，以后少用为妙！”韩重灵奇道：“这是为什么？”郑木志笑道：“有胡生长老教你，其实不用我来多嘴。我也只是顺口一说而已！”韩重灵其实不知道，郑木志看他的比试，也已经看出了韩重灵练出了自己的绝技，达到了“不敢为天下先”的境界。修道之人的境界，根据老子道德经讲述的，大致可分为三个阶段。老子曰：“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”修道中人就用老子这句话来表示自己修道的三个阶段。
其中“慈”，指的是修道之人身体跟内心的改变，经过了这个改变，修道之人已经脱离了肉体凡胎的控制，能够有资本修行道术了。韩重灵练成的“洗髓”境界只不过是这一阶段的入门。“俭”的阶段，是说修道之人学习各种道术，达到融会贯通的地步。这个时期的修道人士通过修行各种道术，也就感悟了天命，明白了世间万物发展变化的根本道理，世间的一切对自己都已经没有秘密可言了。“不敢为天下先”说的则是修道之人已经初步修成大道，这时候修道或者施展道术已经不必拘泥于自己学过的东西了，随便施为都是符合“道”的。因此一般修道人到了这个阶段，都会舍弃以前学过的道术，而依据自己性格体质，形成自己独门道术。
这时候郑木志
第19章 十九、战败强敌威震承泽(3/4)