政府官员。没想到扎莲花的遭遇早已轰动了整个藏区，真是好事不出门，坏事传千里。
注解：头七是中国人的丧殡习俗，指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。人死后魂魄附于骨上到第七日遇天煞地冲因**死亡魂魄受激故而离骨而行此时魂魄仍有意识并知晓自己**已经死亡因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激感受之极故而有寻觅被保护的意愿故而有“头七返魂”一说亦有“头七后下葬”一说。
于是我和几个战士跟着喇嘛，抬着他们的棺木翻越东达山，找到了一棵巨大的几叉树，在喇嘛朗诵了经文后把棺木绑在了树上。后来我问周围的藏民为什么不将他们安土下葬呢，怎么绑在树上，他们说这是天葬。
注解：天葬，则是藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。藏族的人认为，天葬寄托一种升上”天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。具体方式是：人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用死者穿过的藏袍包裹，放置于寺院旁的空地上，请喇嘛诵超度经。然后由死者的亲人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，
第二十六章 谁说勇敢就不怕受伤害(4/7)