，反思的过程，就是一步步反照自性的过程。
当然，要想一日之间反照自性是不可能的，孟子只是提供了一条道路，在这条路上能走多远，全凭个人。
通常来说，复活赛在十到五十年内举行，此方世界有十二洞天，每千年一次的洞天之战中，前九名直接晋级，十到十二名，派出年轻一辈参加复活赛。
其中第十名出五百人，十一名出四百人，十二名出三百人，合计一千二百人再杀一轮，在限定时间内，以幸存人数最多者复活，获第十名的身份晋入下一轮。
显而易见，即便有复活赛，玉琅洞天的形势也不乐观。
千年前，出了一批天才人物，以少胜多，力挽狂澜，勉强复活成功，千年后，是否还会有这样的运道？
孟子的眸中，隐有忧色，着重看了看如王宵、张文墨，几个老儒等文气较高的学子，便飘然离去。
次日开始，孟子亲自教授六艺，从礼开始教。
“礼者，祭也，敬也，贤君必恭俭礼下，取于民有制，凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也，故诗曰：人而无礼，胡不遄死，礼，不可无也……”
“文王制五礼，吉、凶、军、宾、嘉，一以分之，是为天地正理，或择其一，或择其二，切忌贪多求全……”
孟子传法，并不是简单的参拜习礼，而是阐明其中的道理，通过文气震荡直入灵魂，留下深刻的印象，回去后慢慢参悟。
这一讲，就讲到傍晚，每个人都沉浸在了儒家精义的玄妙当中，哪怕孟子飘然离去，都无人得知。
王宵也是被震憾住了，这哪里是五礼？以他现代人的眼光来看，分明是秩序、规则，是构成一个世界的本源啊
第一四九章 刻印神通(2/6)