无论是出身何种物种，只要开启了灵智，都能够通过吸纳天地灵气而修行。只是炼气和先天两重境界，因为和凡人的武道境界相当，所以修行道便有个不成文的说法。
筑基以下无修士。
炼气是修行最基本的过程，只有把一身精元气化，畅通周身经脉，巩固皮肉筋骨洗髓换血，才能逐渐解放肉身灵性，进而强化魂魄，增长寿命元气，摆脱藩篱枷锁，踏入超凡之路。
周天经络畅通无阻，后天精气化为先天真气，进入逆反先天的二重境，此时便是修行进入初乘的分水岭。
后天呼吸以为气，先天吐纳是为炁。
夫天地间，湿生卵生者众。于母胎正宫之中，为塑形体，把一口先天真炁消耗殆尽，十月怀胎肉身成型，乃自玄牝之门出。一口先天真炁消散，后天浊气立即盘踞五内，致力不能发乎体外，目不能堪破虚妄，神不能顺于心意。
至此，先天三宝精气神，皆回归混沌，便有些许残留也潜藏不出，随年月渐深而消散。
古往今来的修行之人，无不力求去伪存真，致力于冲破束缚，释放三宝，追寻真我。所以在上古时期，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道这四重仙道乃是修行的根本法，他们都自称炼气士，就是这么个由来。
经书上也说，一入大乘路，孰计年劫多。
若把武道修行，当做超脱凡俗的小乘正法，那么修真问道，便是大乘之要。
九重真道前三重，称之为初乘。而先天真气的饱满与否，也直接关系着成就道基之后的强大与否。一旦渡过立真劫，道基定下之后，除非天大的机缘，否则便再也无法壮大。
所以才有许多修士，往往能
第三十六章 立真劫(2/6)