是一种制度，更像是一种妥协。
当这各路会师灭商的诸侯们心满意足离开后，姬发才给自己的父亲姬昌上了文的谥号，称文王，那时候距离姬昌的死，已经过了十几年之久。
也是到了天下平定之后，姬发才敢把自己顶了十几年太子发的名义换成王，记住，是王，而不是帝。
纣王的姓名叫什么还记得吗。”
“子受。”
“对，他叫子受，子姓名受，那他父亲叫什么？”
“子羡。”
“祖父呢。”
“子托。”
“那他们祖父三辈登基后用的历法年号还记得吗。”
陈景和就一一背书道：“子受的历法年号叫帝辛、子羡的历法叫帝乙、子托的年号叫帝太丁，帝太丁的父亲是帝武乙。”
“商朝历代君王，除开国君主子汤外，所有的后继之君，都是以登基那年的天干来做历法年号，甲乙丙丁戊戌庚辛壬癸，因为是帝君，所以前面缀上一个帝字。
殷商统御全国，故而称帝，到了周朝，反而称王，缘何，因为姬周，并不是天下共主，姬发自己也清楚，天下各地的诸伯侯共尊周王室为共主，才有天下宗周的说法。
他要是河山一统，其父就不会叫周文王，而是周文帝了。”
“周朝初年的分封，和西楚霸王灭秦后的分封、刘邦灭楚后的分封是一样的性质，项羽不想中央集权吗，刘邦不想中央集权吗？
他们都想，但是各路诸侯不是他们的臣子，只是因为共同的利益目标聚集在一起，打倒另一个政权势力而已，因此，权力必须平分，政治必须妥协。
此时此刻恰如彼时彼刻，为父划定九州，将蓝玉
第三百五十九章：分封和集权的真正本质(3/5)