犬。
最奇特的是额头中间有一纵目，相貌堂堂尽显威严。
只是...，范质仔细看了看，总觉得，这个神像身上的金甲，是那么的熟悉。
从相貌来说，咦！不注意那只纵目的话，竟然跟张大王，有六七分相似。
猛然间，范质回头再看，那十几个羌人首领看到了这尊神像，立刻就跪了下去，并将脑袋杵在了泥地上，极为虔诚，哪还有刚才鹰视狼顾，桀骜不驯的样子。
“无上天大慈法王菩萨。清源妙道显圣二郎真君。”
这是神像周围，两名僧侣举着的紫幡上黑字，刘涛的父亲刘纳轻声念了出来。
他瞬时间就呆住了，这半似佛陀半似道的称号，很有深意啊！
没错，张昭张大王现在要把自己的神格提起来，要抢夺二郎神的身份权了。
二郎神的崇拜，在此时，从四川到甘肃再到青海，其实一直都很盛行，甚至现在的关中也有，来源后世一般认为有三个。
李二郎说，即二郎神是修建都江堰的李冰次子，或者说就是李冰本人。
赵二郎说，即认为二郎神是在蜀地青城山的剑仙赵昱。
杨二郎说，即我们最熟悉的劈山救母二郎神。
但这三个说法，在此时都不成立。
李二郎说此刻没有成型。
赵二郎则是五国城留学生给自己脸上贴金弄出来的。
说白了，这赵二郎，就是宋徽宗以自己为原型，意淫出来的。
杨二郎则主要诞生于明代，还要几百年才会诞生。
但二郎神的崇拜，此时已经非常盛行了，张昭经常调查后，发现准确的来源有两个半。
第一个是
第414章 张二郎显圣真君(5/8)